鲁迅故里·百草园
最熟悉的还是《从百草园到三味书屋》，鲁迅哥哥真是幸福，上学只需走5分钟就到咯。
百草园是个荒芜的园子，不仅瓦砾成堆，杂草丛生，而且有树木、蔓藤和飞鸟虫兽，是孩子们游玩的好地方。鲁迅儿时和他的小伙伴们就经常来此玩耍嬉戏，或采紫红的桑椹和酸甜的覆盆子，或捉蟋蟀、玩斑蟊，有时挖何首乌的块根，有时摘木莲藤的果实，夏天在树荫下纳凉，听蝉鸣唱，寒冬在雪地上捉鸟雀。百草园的动植物，有可看的，有可听的，有可玩的，也有可吃的，对儿童来说真有许多乐趣。“紫红的桑葚，酸甜的覆盆子，光滑的石井栏，高大的皂荚树……浓厚的生活情趣依然带给我丰富的想象。
皂荚树已经用栏杆撑起来，像是一位历尽沧桑的守望者。
正值清明节后，菜畦里的油菜花和一些叫不出名字花朵开得胜是灿烂。
光滑的石井栏，小时读书没看懂。现在一看，原来就是石井的围栏呀，说鲁迅GG小时候在那上窜下跳也不为过。
百草园里虽无明显界线，却有大园小园之分。有门通向东咸欢河，河沿筑有河埠，积肥农船便可在此靠岸，运走周家草灰和粪肥，胜是喜欢河埠旁婆娑的树影。
鲁迅故里·三味书屋
三味书屋是当时绍兴城里著名的私塾，鲁迅先生童年时曾在这儿学习。三味书屋原为三余书屋。何为三余？此名取意于三国时董遇的话。据《三国志·魏志·王肃传》注引所载，董遇常劝学生充分利用“三余”时间读书。所谓“三余”，即“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余”。取名三余大概是希望学生爱惜时间，后来私塾主人兼塾师寿镜吾的祖父寿峰岚改名为“三味书屋”。
沈园
沈园相聚三味书屋不远，走路10分钟就到了。当然，也可以乘乌篷船过去。沈园一直被誉为爱情之园，源于陆游在这里的墙壁上题了一首词《钗头凤》，悼念他和表妹唐琬的爱情。
陆游《钗头凤》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐婉《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
一篇“风流千古” 的佳作，描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天， 陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。 ”这便是这首词的来历。
人太多了，没能拍到照片，借一张来用用。
东湖
号称“天下第一盆景” 东湖，原是青石山。两千多年前，秦始皇南巡至会稽(即现在的绍兴)，在这里车喂马， 所以称这里的山为“占山”，民间又称“箬篑山”，当年这里山上多青石，此石坚而硬、用途很广。从汉代开始，这里就成为采石场，到隋朝，开采的规模更大。久而久之，靠一代代采石工的辛勤劳动，这么大的青石山被凿去了将近一半。随着时间的推移，采石场内，岩中泉水涌出来，河水从外溢进来，由场而成湖， 湖内碧波荡漾，这就是今天的东湖。清朝末年会稽人陶睿宣宣见到此地风景奇秀，便筑了湖堤，将湖水与河一分为二。堤外是贯通浙江东部的浙东（宁波）运河；堤内便是是东湖了。一百多年来，东湖经过许客人的修饰，成了—个巧夺天工的山水大盆景。
原本大自然的许多奇观，用鬼斧神工来形容。看了东湖后，才觉得人类本身也会鬼斧神工的。
从桂岭向北，走过秦桥，这桥也有几千年历史了，从桥名上就可以得知。往东，漫步在白玉长堤上，东湖奇景可以细细品味。这里，景随步移，看岩石，形状怪异， 有的壁立数十丈，鬼斧神工；有的相对而立，就像石门；有的曲折有致，状如石洞。这都是古代采石工留下的不可再造的艺术精品。东湖门口有一副对联：“此是山阴_道上，如来西子湖头。”活脱脱写尽东湖的美景。
绕过笔架山。 迎面的石壁上刻有郭沫若的诗，是1962年郭沫若游览东湖所写下的，诗曰“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺、路隘难通。大舟入洞、坐井并观空。勿谓湖小，天 在其中。”小船划进陶公洞、洞内水色呈黛绿色、手插水中，会感到特别清凉；仰起头来，会有几滴小水珠凌空飞落而下。让我们看看洞顶的天空吧，真象是坐井观 天；船桨击水，如同在一个巨瓮中击掌。声音奇妙。
借图一张以示其鬼斧神工。
兰亭·曲水流觞
流觞曲水，亦称流杯曲水或曲水流觞，是旧时上巳节的一种饮宴风俗，其大致方式是众人围坐在回环弯曲的水渠边，将特制的酒杯(多是质地很轻的漆器)置于上 游，任其顺着曲折的水流缓缓漂浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯饮酒。如此循环往复，直到尽兴为止。文人则将此俗发展成名士雅集–酒杯停在谁的面前，还得赋诗一首，其乐趣略同今人的”击鼓传花”或”丢手绢”。东晋永和九年(353)三月初三，大书法家王羲之与名士谢安、孙绰等四十余人宴集于浙江山阴(今绍 兴)兰亭，作流觞曲水之戏，所谓”又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。这些吟咏之作被编成《兰亭集》，由王羲之作序，成为我国书法艺术史上的瑰宝。
兰亭的竹子非常秀丽。
“鹅池”二字，这两个字各成风格，“鹅”字看起来有着南方人的秀气，而“池”字则显得象北方汉子南洋的粗犷，人称“父子碑”,据说是王羲之与其子王献之共同书写 的。而王羲之书法的“飘若浮云，矫若惊龙”的精髓就是 从鹅的形体上，悟出书法的真谛。
康熙十二年（ 1673 年），知府许宏勋重建，三十四年（ 1659 年），奉敕重建，有御书《兰亭诗》，勒石于天章寺侧，上覆以亭；三十七 年（ 1689 年）复御书‘兰亭’两大字悬之。
时间太短，以下几个地方没去成：
会稽山大禹陵
大禹一生四件大事，封禅、娶妻、计功、归葬，都在会稽山完成。大禹妻子是绍兴附近涂山人。至于大禹治水为什么与绍兴有关，个人猜测，也许几千年前绍兴是沿海，长江在此入海也说不定，所以治水治到后期，来到了绍兴会稽山，并喜欢上了这里。成为首领后，还时常到会稽山巡狩，以致终老于此。会稽山在早期，我想应该是非常有名的，除了熟知的越王勾践外，秦始皇和汉武帝也来过这里。后来，也许是五岳等声名鹊起，会稽山就不显得那么著名了。康熙下江南时，在会稽山举办过祭禹大典。
戒珠寺
原本是王羲之的住所，因为王羲之与和尚、墨珠与白鹅的故事，变成了戒珠讲寺。
八字桥
全国重点文物保护单位，据说是中国最早的城市立交桥。站在桥上，看看傍溪而居的人家，甚至还有炊烟，水乡风韵一览无余。当天不知什么原因，这里的乌篷船不运营。
绍兴没有杭州的繁华与喧闹，但更接近水乡的朴素和真实，就如同鲁迅笔下那种绍兴的朴实味道。也许是绍兴的文化底蕴绵绵深厚吧。